正是清明掃墓的節(jié)日，對(duì)親人的思念在這個(gè)特別的日子更加強(qiáng)烈，中國(guó)人對(duì)于佛的供奉已經(jīng)上千年的歷史，那么在現(xiàn)代佛像雕塑里，鑄銅雕塑可以說(shuō)比較重要的一個(gè)分類了。這也是很多文物佛像都是鑄銅或者鎏金的造型。

    首先，我們說(shuō)佛像一般來(lái)說(shuō)，大型的佛像比如幾十米或者更大的，都是采用石雕來(lái)建的，最著名的就是樂(lè)山大佛了，前后雕塑進(jìn)行了幾百年，留給世人一個(gè)嘆為觀止的佛像巨型雕塑。

早期佛像“印度味兒”濃

佛像并不是伴隨佛教的創(chuàng)立而產(chǎn)生的。在佛教創(chuàng)立早期，佛教徒認(rèn)為佛陀是神圣、至高無(wú)上的象征，只可在心中冥想，不可塑出具體的形象。早期的佛教藝術(shù)多以佛的腳印、蓮花座、菩提等佛教信物代替佛的具體形象。

早期佛造像受古希臘雕塑藝術(shù)風(fēng)格的影響，注重將人體藝術(shù)的表現(xiàn)方法運(yùn)用到佛造像上。例如，許多高古佛像的面相與印度人面相特點(diǎn)極為相似，佛像身材比例勻稱，各部位肌肉特點(diǎn)與真人無(wú)異。

金銅佛像在佛教傳入中國(guó)的早期稱為金人或金泥銅像。隨著犍陀羅、馬吐臘、笈多藝術(shù)以及尼泊爾、克什米爾等造像模式和風(fēng)格傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)早期佛像造像有很深的影響，面相、衣紋、裝飾都帶有濃厚的印度特色。

    那么一般在寺廟中，佛像雕塑都是采用鑄銅雕塑來(lái)進(jìn)行的，一來(lái)鑄銅雕塑的人物刻畫更加生動(dòng)，同時(shí)經(jīng)過(guò)歲月的侵蝕，佛像將顯得更加莊嚴(yán)，也更加渾厚，這里面出名的就是太多了，基本上每一個(gè)寺廟都有一些鑄銅的佛像雕塑。

    那么除了鑄銅雕塑，一般比較金貴的佛像還采用鎏金的工藝手法，鎏金現(xiàn)代的工藝及時(shí)鍍金，也就是在成品的鑄銅佛像表面進(jìn)行鍍金，使得整體佛像更加佛光璀璨，彰顯了人們對(duì)于佛的虔誠(chéng)膜拜，對(duì)于美好生活的孜孜追求。

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